Femmes et Franc-Maçonnerie
Initiation d'une femme dans une Loge d'adoption sous le 1° Empire
Même si l'on estime qu'il s'agirait d'un manquement aux prescriptions des pasteurs Anderson et
Désaguliers, des femmes sont initiées dès les débuts de la franc-maçonnerie, au XVIII° siècle.
La tradition consistant à présenter la franc-maçonnerie comme une démarche essentiellement masculine a du plomb dans
l'aile. Certes, ce principe a été érigé en Landmark dans le contexte de l'époque et la "maçonnerie de tradition" s'y conforme encore pleinement aujourd'hui. Néanmoins cette "tradition" se
situe à coté de l'histoire.
Les travaux de Cécile Révauger révèlent la présence des femmes en franc-maçonnerie dès le début du XVIII° siècle. Et cette "découverte"
plonge au coeur de l'initiation féminine non comme une simple particularité mais comme une volonté d'émancipation vers l'égalité. On aurait tort d'incriminer nos
deux pasteurs mais on a pour le coup grand tort de présenter cette exigence du XVIII° siècle comme une exigence du XXI°.
La non contextualisation des basic principles (particulièrement dans la rédaction qu'en donne la
GLUA en 1929) qui se réfèrent aux Constitutions d'Anderson est un
anachronisme que ses acteurs peinent souvent à légitimer, sauf à prendre la lettre pour l'esprit. Mieux vaudrait avouer finalement que l'on est gêné par la présence des femmes, même
si ça laisse pantois en 2013, que d'aller chercher des arguments spécieux comme la mise en doute de "l'initiabilité" des femmes, qui ne convainquent
plus personne.
Enfin qui, malgré les témoignages artistiques, voudrait tenter de réviser cette part essentielle de notre histoire ?
.
la Franc-maçonnerie féminine au musée de la franc-maçonnerie par Eloïse Auffret
.
Tapis de loge d'une loge d'adoption, XVIII° siècle, musée de la
franc-maçonnerie
Aujourd'hui, les femmes en franc-maçonnerie sont accueillies dans des obédiences mixtes (Droit Humain, Grande
Loge Mixte de Memphis-Misraïm, Grande Loge Mixte Universelle, Grande Loge Mixte de France, Grande Loge Indépendante et Symbolique des Rites Unis, Grand Orient de France) ou féminines (Grande
Loge Féminine de France, Grande Loge Féminine de Memphis-Misraïm). L'une et l'autre ont des spécificités à la fois historiques et de rites.
Ces spécificités sont essentielles et dans le "questionnement des obédiences" proposé par ce blog, l'une des 7
questions posées (au titre des questions spécifiques) les concerne tout particulièrement. Les réponses que les obédiences voudront bien nous apporter permettront, mieux que personne, de
les décrire.
Gérard Contremoulin
______________________________________________________
/image%2F0931492%2F20140920%2Fob_abffef_archeveque-de-cantorbery.jpg)
/image%2F0931492%2F20140902%2Fob_3b12c6_2014-09-02-11h47-46.png)
/image%2F0931492%2F20140812%2Fob_dae715_puzzle-pieces.jpg)
/image%2F0931492%2F20140807%2Fob_13a9b0_glnf.jpg)
Commenter cet article
mayer 12/10/2013 12:02
cecile revauger 12/10/2013 11:27
cecile Révauger 12/10/2013 11:24
Cecile Révauger 12/10/2013 11:23
La Maçonne 12/10/2013 10:10
réboussié 12/10/2013 09:33